荻生徂徠『政談』巻之三
1.言葉と容貌を慎むべし
「執政の臣（老中）は言葉・容貌を慎み[註1]、下の者に向かって無礼を云わず[註2]、無礼のなきことを第一とすべし[註3]。
聖賢の深き戒めである。疎かに心得るべからず。俗の了簡には、才智さえあらば、言葉・容貌は構わなくても苦しかるまじと思えども、左には非ず。 執政の臣は外の役儀と替わり、古の大臣の職だ。
「赫々（かっかく）たる師尹（しいん）、民具（とも）に爾（なんじ）をみる」（権勢がある師尹（しいん：周の天子の師）は、民皆そなたを仰ぎ見る）と言う詩経（小雅・折父之什）の文を、（礼記）大学（篇）にも引きけるに、聖賢の道は甚だ重きことと言われている。
2.重々しい人がいない
執政の臣は重き職分なれば、その人の言葉・振舞いを、下から万人が常に気をつけて見ることになる故（ゆえ）、一言一事も世上に評判し、遠国迄も伝え聞こえて、天下に隠れるところなし[註4]。
去れば役目を重んじ、上の御為を大切にしようと思っているなら、言葉・容貌に気をつけ、 慎まずして叶わない。
元禄のこれ迄何れもこの嗜み有って、言葉・容貌も見事だったが、 正徳よりこの風衰えて、今は重々しき身持ちの人なしと承る。
3.才智ばかり働かせる
その事の起こり、不学な人の了簡は迂遠なことを嫌い、近道して御用を計ろうとし[註5]、殊に才智ある人はその才智を働かさんとする[註6]ので、容貌・言葉の慎みが崩れる。
去れども執政の職は己が才智を働かせず[註7]、下の才智を取り用いて、下を育てて[註8]御用に立つ者を多く出る様にすること、職分の第一だ。 己が才智を働かすことは役人の職にて、執政の職分には非ず。
どれ程 才智を働かしたりとも、下の才智を用いざる時は、己が才智ばかりにて足ることではない[註9]。 然るに手前の才智を働かせること、執政の臣の上では却って職分の筋違いで[註10]、 畢竟不忠に成ること知らぬは、不学の過ちである。
4.外を繕っているという勘違い
言葉・容貌をたしなむ事は、我が身を重々しく持ちなして[註11]、外を繕う様に不学の人は思え共、これ又左に非ず。 職分が重ければ身持ち重々しき事、第一当然の宜しき。
左様の人を重んじ敬うこと、これまた自然の道理。人の重んじ敬う人を上にすえて下知するときは、下よりこれに従う、これまた自然の道理である[註12]。これにより役目重ければ言葉・容貌をたしなむこと、古よりこれあることにて、全く外をつくろう筋には非ず。
言葉・容貌粗末にして、下へ向かって無礼をする人は、下の才智も知らず、却って煩わしくなる上、左様の人には下の者は心服さない。よって必ず政務の滞りとなり、上の思召しの筋も下へ行き渡らぬ事である。」
補註
『論語』篇名 文章番号
- 言葉・容貌を慎み…学而14「事に敏（びん）にして言（ことば）を慎む」泰伯04「容貌を動かしては、斯（ここ）に暴慢（ぼうまん）を遠ざく」
- 下の者に向かって不埒なことを云わず…顔淵02「民を使ふには大祭を承（つか）ふるが如くす」
- 無礼ないことを…顔淵01「克己復礼（己れを克（をさ）めて礼に復（かへ）る）」
- 一言一事も世間が評判し…子張21「君子の過ちや、日月の蝕（しょく）するが如し。過（あやま）つや、人皆な之（これ）を見る。更（あらた）むるや、人皆な之を仰ぐ」
- 迂遠なことを嫌い、近道して…子路17「速やかならんと欲すれば則ち達せず」
- 才智ある人は…為政12「君子は器にならず」
- 己が才智を働かせず…泰伯18「舜・禹の天下を有（たも）てるや。而（しか）うして与（あず）らず」
- 下の才智を取り用いて…為政19「直（なお）きを挙げて諸（こ）れを枉（まが）れるに錯（お）けば、則ち民服す」
- 下の者の才智を用いない時は…泰伯20「才難しと、其れ然らずや」
- 手前の才智を働かせる…衛霊公34「君子は小知（しょうち）可からずして、大受（たいじゅ）す可し。
- 我が身を重々しく…学而08「君子 重からざれば則ち威あらず」
- 下からこれを従うのは…顔淵13「之れに風を上（くは）ふれば必ず偃（ふ）す」
参考文献
現代語訳について
当頁『政談』の現代語訳は、辻達也 校注「政談」『日本思想大系36 荻生徂徠』（岩波書店、1973年）をもとに当サイトの運営者が現代語訳。徂徠節を尊重し、直訳を心掛けた。また、尾藤正英（翻訳）『荻生徂徠「政談」』（講談社、2013年）も参考にした。
補註について
補註は当サイト独自に平岡武夫『全釈漢文大系 第一巻 論語』（集英社、1980年 ）を参照して附した。
政談 目次
1.荻生徂徠 2.本書概要 3.武士の非正規 4.旅宿暮らし
5.武士の貧困 6.医者 7.国替 8.外様譜代 9.国の困窮