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女大学その10

江戸時代の女性の身分格差

史料

女大学_江戸時代の女性の身分格差

※無断転載禁止

現代語訳(枠内)

我達女子の教えは、この本・大学に委(くわ)しいけれど、平人・下民には、やや遠いものである。

中等以上の身分は、人を多く召使い、またそれぞれの師まで選んで教わるから、自然と道も覚え、大方、道理に外れた行いがあるのは稀である。

しかし中等以上の身分以下に至っては、このような事はなく、料理と言っても、自ら煮炊きからいろいろと行い、その日を営むので、男女を隔てる教えすら行き届かない。

それというのも、家が狭いので、男女の衣類を同じ所に置かないなどの掟も守りにくいからである。

しかし、貧賤は天命である。常にその心得もあれば、万事誤ることはない。たとえ、男女が同じ蓆(むしろ)に居たとしても、心を固くして、浮かれた心で淫らになることがあってはならない。

女子の深窓(しんそう・家の奥深い所)に養われると言うのは、中等以上の身分のことで、卑賤の者はどうして深窓に養われるだろうか。

解説

結納・婚姻・平産の心得と題する史料ですが、冒頭に書かれていることは、上記のように女性の身分格差についてです。

中等以下の身分の女性は、生活に追われ、女の道だのなんだの極めているゆとりがなく、女大学の説く女になる為には、中等以上の身分でなければ困難であると述べています。

ということは、女大学は江戸時代の全ての女子に向けて書かれたというよりは、いいとこの娘(コ)向けに書かれていると推測できます。中等以下の女子は女大学より百姓往来

  

解読文(枠内)

結納(ゆひなふ)婚姻(こんいん)平産(へいざん)の心得(こゝろえ)

我達女子(によし)の教(をし)へ方、本文(ほんもん)大学に委(くは)しけれど、平人(へいにん)下(しも)ざまの事には、やゝ遠(とほ)きもあり

仲人(ちゆうにん)以上(いじやう)は、人をも多(おほ)く召仕(めしつか)ひまた、夫(それ)々の師(し)をも選(えら)びて、教(をし)ふるから、自然(しぜん)と道(みち)も覚(おぼ)え、大(おほ)かた背(そむ)けたる行(おこな)いあらは稀(まれ)なれど、

仲人(ちやうにん)以下(いか)に至(いた)りては、然(しか)る事なく、自(みづか)ら、薪炊(しんすゐ)とて煮炊(にたき)を始(はじ)め、何(なに)くれとなく、物(もの)してその日(ひ)を営(いとな)む故に、男女の隔(へたて)だに教(をし)への如(ごと)くには行(ゆき)も届(とゞ)かず、

また家居(とゐ)も狭(せま)くして、男女の衣類(いなゐ)同(おな)じ所(ところ)におかずなどいふ掟(おきて)も守(まも)りがたし

されど貧賤(ひんせん)は天命(てんめい)也、常(つね)にその心得(こゝろも)あれば、万事(ばんじ)にあやまつことなかるべし

縦令(たとへ)、男女同(おな)し蓆(むしろ)に居(を)るとも、心(こゝろ)を固(かた)うして、浮(うた)たる心(こゝろ)ならは、□奔(みだり)なることあるべからず

女子(によし)の深窓(しんそう)に養(やしな)はるといふは、仲人(ちゅうじん)以上(いじやう)の事にて、卑賤(いやしき)のもの争(いかで)か深窓(しんそう)に養(やしな)んや

史料情報

  • 表題:女大学栄文庫
  • 年代:嘉永 4. 8.(1851)/宛名:山本平吉
  • 埼玉県立文書館収蔵 小室家文書2342
  • 当サイトは埼玉県立文書館から掲載許可を頂いてます。
  • ※無断転載を禁止します。

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