解読文（枠内）
原文
一 道中（たうちう）初てする輩（ともから）、馬（むま）・駕籠（かこ）・人足（にんそく）の用あらば、宵（よひ）の中（うち）に亭主（ていしゆ）にあひて頼むべし
相たひにては、途中（とちう）にてこまる事あり、帳面（ちやうめん）ある人は、着（ちやく）したる時、宿のものへ渡（わた）し頼むへし
扨（さて）、明朝（めうてふ）何時（なんどき）出立（しゅつたつ）と宵（よひ）より宿人申付、其（その）刻限（こくげん）に応（おほ）じ、其間（そのま）にあふ程（ほと）に自（みつから）起（おき）、
若（もし）、宿屋（やとや）不起時（おきざるとき）は、宿（やと）を起（おこ）し、膳（ぜん）の用意（ようゐ）する迄（まて）に、支度（したく）をいたし、草鞋（わらし）をはく計（はかり）にして膳（せん）に向（むか）ふべし
さなければ、人馬（にんば）の用意も自然（しぜん）と等閉（なをざり）になりて手間取（てまとり）、都合（つかう）あしきなり、旅（たひ）にては、貴賎（きせん）ともに此法（このほう）を守（まも）らされば、手廻（てまは）し悪（あし）しと知（しる）へし
現代語訳
旅行が初めての人々は、馬や駕籠や荷物を運んでくれる人が必要なら、宵のうちに宿の主人に頼むこと。直接、その仕事に従事している者に頼むと途中でもめるものだ。
宿の人に上記のことを頼む場合、帳面を持っている人は、行きたい場所の到着時刻を宿の者へ渡して頼むといい。さて明日は何時出発と、宵のうちに宿の主人に申付け、その時間に合わせて自ら起床すること。
もし宿の主人が起きていない時は主人を起こし、膳ができる迄に支度をして、草鞋（わらじ）を履くだけにして膳に向うこと。そうしないと、人や馬の用意も自然といい加減になり都合が悪いものだ。旅にては貴賎ともにこの決まりを守らなければ、備え悪いことを知っておくこと。
解説
くずし字
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| 人足 | 頼む | 明朝 |
| にんそく | たのむ | めいてい |
| 荷物の運搬など力仕事に従事する労働者のこと。 | 頁（おおがい）「類」「頭」もこの様にくずす。 | 「明」「朝」は難読だが頻出文字。 |
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| 用意 | 守 |
| ようい | まもる |
| 「用」のくずし字は左側縦棒を書かない。 | 「守」のくずし字は「寺」のくずし字に酷似。 |
用語
- 相対（あいたい）：当事者同士が直接対談のうえ決めること。相互に対談して合意すること。
- 等閉（とうかん、なおざり）：おろそか、手落ち、いい加減。
MEMO
史料は『旅行用心集』道中用心六十一ヶ条の第四条。ちょっと長い条文ですが、宿泊の心得について紹介しています。
「おもてなし」はさも日本の伝統のように世間で通用しているようですが、江戸時代では外国船しかり、宿においてもそのような風俗は意外に見受けられないようです。というのも「おもてなし」は、儒教における礼の概念ともまた違うと思いますので。
史料情報
- 表題：旅行用心集／文化7（1810）
- 八隅芦庵 著、彫工：佐脇庄兵衛・同 伊三郎、出版元：須原屋茂兵衛・須原屋伊八
- 埼玉県立文書館寄託 小室家文書3361
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旅行用心集
1.概要 2.東海道 木曽路・3.そのⅡ 4.旅の前日 5.持ち物
6.チェックイン・7.アウト 8.食べ物 9.毒虫 10.ソリ
11.雪かき道具 12.頭巾、帽子 13.履物・14.かんじき、下駄