荻生徂徠『政談』巻之二
1.早朝出勤する人間
「間に合わせると云うは、上の人の我儘なる機嫌に合わせることにて、下たる者ただ騒ぎ立て、走り廻るを取りなしのよきこととする故（ゆえ）、何も彼もせわしなき[註1]計らいだ。
これよりして一切の号令等の類まで皆、下の思いやりなく[註2]、忽ちの内に下知の通りに成るを奉公とすること[註3]は、上たる役人・奉行の風俗である。
たとえば四ツ時（朝10時）に罷出よ云う刻付これ有る召喚状に、五半（いつつはん／朝9時）時に到着す。これは道の遠近を知らず、事の緩急の了簡無き故（ゆえ）このようである。」
2.何故せわしないのか
「昔の武士は兼ねて心掛けよく[註4]、左様のことが有っても、手詰まりこれ無き様に了簡支度して置いたが、今時の武家は兼ての支度思掛けもこれ無きに、不思議に間に合うことは、右に（前述）云ったように（江戸が）自由便利なる故、金さえあれば如何様の火急なる事も皆間に合う。
その火急なるに乗じて利を取らんと、商人どもは物を俄かに高値にすれども、兎角に間に合わせなければならぬ事ゆえ、値段の高下にも構わず買調えて間に合わせる。これは今の武家の風俗となり、左様に急なることになくても、何事も兼ねて心掛け支度することはない。
譬（たとえ）ば出掛けて衣服を調べてみるに、袴のくくりに緒なし、足皮（あしかわ／刀を腰にくくりつける皮ひも）切れたとて、急に中間（ちゅうげん,武家奉公人）を走らせ町にて買う。
故に高値なるを買って来てもとんちゃくなく、間に合ったりと悦び、明日の出仕に下々の合羽見苦しと夜に成りて言えば、急に人を走らかして買調える。」
3.質も利用
「間に合わさねば主人殊の外不機嫌になるので[註5]、女房は用人頭などに相談して、質を置いて間に合わせ、主人に知らせない。主人は知っても詮方無いので、知らなかったことにしておく。
またその質に入れたる品が急に必要な時、狼狽して他の物と取替えるので、高利と成って、一度質を入れると十中八九始終これ困るを免れない。」
補註
『論語』篇名 文章番号
- 何も彼もせわしなき…子路17「速やかならんと欲すること毋（なか）れ」
- 下の思いやりなく…八佾26「上（かみ）に居て寛（かん）ならず」
- 下知の通りに成る…先進24「道を以つて君（きみ）に事（つか）へ、不可なれば則ち止む」
- 兼ねて心掛けよく…憲問14「義にして然る後（のち）に取る」
- 間に合わさねば…述而36「君子は担（たん）として蕩蕩（たうたう）たり」
参考文献
現代語訳について
当頁『政談』は、辻達也 校注「政談」『日本思想大系〈36〉荻生徂徠』（岩波書店、1973年）をもとに当サイト運営者が現代語訳。直訳を心掛けた。
その際、尾藤正英 (翻訳)『荻生徂徠「政談」』（講談社、2013年）も参考にした。
補註について
補註は当サイト独自に平岡武夫『全釈漢文大系 第一巻 論語』（集英社, 1980年 ）を参照して附した。
荻生徂徠『政談』
1.荻生徂徠とは 2.『政談』とは 3.武士の正規・非正規 4.武士の暮らし 5.武士の貧困