多分こう！
生活
- 守護神：霊獣・白澤（はくたく）。[註1,2]
- 麦殿大明神：幕末の麻疹（はしか）の大流行の際に活躍。感染症くくりで麦殿に再び期待。
- 医療：大儒・荻生徂徠先生『政談』曰く、たらい回しにされることも。
- 仕事：年貢を納めるため、農民（人口の8割）は農業に従事。コロナで職を失う人は少数派。
- 不要不急の外出：普段より滅多に村の外に出ない。[註3]
- 旅行：代参講（だいさんこう）により、村の代表として生涯に一度、通行手形を持ち伊勢参宮。
- 飲食店：テーブルはなく、もとより対面で蕎麦をすすらない。
- 酒：アルコール中毒になって、無宿にならないよう注意。
- 賭博：もとより禁止。
- 感染対策：もとより窓がない。
- 自粛警察：五人組が組織されている。
- マスコミ：瓦版。コロナを逆手に取り、笑いに変えて世直し？
政治
まとめ
こーしてみると、緊急事態宣言って天保の改革の焼き直しか、って思う節があります。コロナに遭遇しても江戸時代の村の人の暮らしは、恐らく普段と余り変わらない(笑)。となると現代人は、今の生活にちょーっと無理があるのかもしれません。一方幕府にとっては却って都合がいいかも。
幕末の内憂外患時、安政二年（1855）の大地震→七年後の文久二年（1862）麻疹の大流行→という流れが今と似ていることもあり、これを機に歴史を振り返る意義も大いにあるかと存じます。
補註
- 今話題のアマビエについては、私は今まで聞いたことがなかった。
- 首里城の有名な江戸時代の白澤之図が、2019年の火災から免れた奇跡からもその威力の程がわかるだろう。沖縄戦も首里城火災も免れた「神獣」@朝日新聞
- 裁判はお白洲まで遠く、徒歩で交通費もかかるので、地元の名主や和尚さんなどが仲裁に入るが基本。
- 人返しの法で帰村する人はまずいなかった。
- 幕藩体制＝石高制で、お米作ってくれる人が大勢いないと幕府は成り立たない。